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sábado, 17 de agosto de 2013

Últimos poemas de Rabindranath Tagore




De la última etapa de Rabindranath Tagore, estos poemas. 


                                                                    I


La vida que fluye por mis venas, noche y día,
Danza en ritmos maravillosos en los cielos,
circula a través de los poros de la tierra,
llevando alegría a las hojas, flores y granos.
Año tras año, vida y muerte saltan
con la marea y flujo de los océanos.
Esa vida perpetua late por mis miembros,
Dándoles majestad,
Y el latir de las Edades
Baila en mis nervios.
II
¡Oh Tristeza!
Cuando insoportable agonía fluye del corazón,
y el Guardián
cierra todas las puertas al consuelo,
Llegando del exterior...
Entonces la mente extrae sustento
De sus profundidades más íntimas,
Y las gotas de néctar fluyen como lágrimas.
Este Ananda florece en el "Yo",
que crea toda la tristeza, todo el sufrimiento.
En esa profunda oscuridad
Encuentro la inextinguible luz en mi corazón,
Y percibo que
El cielo habita para siempre dentro
                                                             A bordo del Andes, 4 de noviembre de 1924.



EL FINAL
Si has encontrado en tu corazón el Fin supremo,
y en tu vina todas las disonancias
Se funden en dulce armonía;
Si el sol poniente te llama
Cuando arrastra el día hacia el oscuro Desconocido,
Y en adoración de la Belleza
Destila sus últimos rayos;
Si la estrella de la tarde bajo la cúpula del Infinito,
Muestra cómo arde la lámpara de la Paz;
Si la noche abre su puerta de Silencio,
Y lleva suavemente a la orilla
Donde todas las voces se funden en el gran océano;
Si has inhalado el aroma del loto*,
Que flota en el lago de la Mente
Como última ofrenda, último saludo...
Entonces, termina el día, y el trabajo cesa.

             (*El símbolo de la pureza. El Buda en meditación está sentado sobre un loto).


                                                                   III


De pie en el umbral
donde el drama de la creación se despliega,
Veo en relámpagos súbitos
El imperio más allá de la Oscuridad,
Donde estoy inmerso
En la conciencia del Gran Ser...
Es inexpresable,
Imperceptible, Desconocido.
En este amanecer
Las voces de los Rishis acuden a mi mente:
"¡Oh Sol! Separa el velo que cubre tu luz
Y que en tu luz perfecta
Pueda ver mi auténtico yo"
El yo que al final de la jornada
Funde su respiración con el aire,
y transforma el cuerpo en polvo...
¡Que disfrazado de Verdad
No lance una sombra al sendero de la vida!
En el escenario de este mundo
con alegría, con sufrimiento,
He considerado en relámpagos súbitos
Lo infinito tras el velo de lo finito;
He comprendido
El significado de este nacimiento que reside
En esa Belleza inefable,
¡En esa canción inexpresable!
Cuando termina el drama,
Dejaré detrás
En este templo terrenal...
Mi saludo,
Mi adoración,
Cuyo mérito mortal no puedo alcanzar.
                                                                                              24 de enero de 1941.
Mi pequeño homenaje y agradecimiento a esta alma que a su paso por la tierra, nos dejó su música, su color, su palabra en forma poética, belleza cósmica y humana.
****
                                                            Glosario:

Ananda:  la alegría del éxtasis del alma.
Vina: un instrumento de cuerda clásico que se toca como un arpa.
Rishis: los sabios de la antigua India que compusieron los Upanishads.


                                                                ****
(Últimos Poemas de Rabindranath Tagore. Colección Visor de Poesía, 2002.Traducción de M.Antolín Rato).


lunes, 17 de junio de 2013

La música de Rabindranath Tagore...


Continuamos con la biografía y la poesía de Tagore, (1ª publicación en abril),


Nacido en la India (Calcuta 1861 y murió en 1941), Tagore conoció los Upanishads. Desde el momento que conoció a Maharshi, éste le enseñó (durante un peregrinaje por el Himalaya), al joven Tagore a cantar los sagrados versos de los Upanishads, quedando establecidos firmemente los cimientos de su educación religiosa. Hasta sus últimos días fueron la inspiración y el consuelo de su vida y todos sus pensamientos están teñidos de ellos.

Los Rishis (profetas) de la antigua India sabían que la mente humana nunca puede comprender por completo a Brahma, lo Absoluto. Hay un extraordinario verso críptico en los Upanishads que dice "No creo que Le conozca, ni creo que no Le conozca".  Y otro verso dice:

"Que el devoto supere todo miedo, pues ha experimentado Ananda, la gloria divina de Brahma -al cual no hay palabras que puedan describir, al cual todas las palabras eluden".

Y aunque todas las palabras sean engañosas, incapaces de describir a Brahma, un Rishi cae en un éxtasis de alegría:

"Escuchadme, oh vosotros, hijos de los espíritus inmortales, vosotros que vivís allá arriba en los cielos -he conocido a la Persona Suprema cuya luz brilla desde más allá de las tinieblas".

Contemplándole bajo el estrellado cielo de la India, nuestros Rishis comprenden que es Anandam (Bienaventurado) y cantan:

"¿Quién podía respirar o moverse si el cielo no estuviera inundado de alegría, de amor?"


Tagore bebió intensamente de las aguas de este manantial espiritual. Es decir, de la visión de un Brahma que atravesaba con Su Presencia inmanente, tanto los cielos estrellados como lo más íntimo del hombre, y esa fuente dio alas a su poesía. Como aquellos sabios que componían himnos de alabanza al sol, en cuyo brillo veían la gloria de Dios, Tagore también cantaba:

"Conozco la alegría que oculta en el corazón de Luz
Me alcanza, se aúna con mi alma.
He sido anonadado por las aguas sagradas de la Conciencia,
Que fluye de la fuente de Luz,
Y contiene mi cuota de inmortalidad.
En esta tierra multitudinaria
Puedo quedar unido con el Yo supremo
Y seguir el sendero de los Bienaventurados".



POEMAS DE ESPERANZA Y DESAFIO:


El incienso anhela desaparecer en aroma,
El aroma regresar al incienso.
La melodía busca encadenarse al ritmo,
Mientras el ritmo se recoge en melodía.
La idea busca su cuerpo en la forma.
La forma su libertad en la idea.
El infinito busca el contacto con lo finito.
Lo finito su liberación en lo infinito.
¿Qué drama existe entre creación y destrucción...
Este incesante vaivén entre idea y forma?
La limitación persigue la libertad,
Y la libertad busca descanso en la limitación (1896).



EL VIAJERO ETERNO

Del tenebroso pasado han llegado en tropel...
Buscadores y devotos:
Han llegado por la puerta del león del Tiempo pasado...
Viajeros y guerrerros,
Cuyo eterno caminar va hacia el futuro.
La batalla no ha terminado,
Resuena la trompeta de la Eternidad;
Con el paso de marcha de muchas Edades
Tiembla la tierra.
La mente brilla impasible,
Riquezas, honores, se vuelven polvo,
Y la muerte querida.
Los que en el tuétano de los huesos poseen valor,
Los que caminan por el gran sendero,
Tras haber atravesado la muerte, todavía caminan hoy.
Los que se aferran a las cosas materiales
Están muertos en vida...
Su casa sin vida está en las mudas orillas del mar.

¿Quién sabe en qué época primigenia llegó el Hombre
Y se quedó en las encrucijadas del universo?
Su sustento estaba en su sangre,
En sus sueños,
Y en el auténtico sendero que recorrió.
Antes había trazado un plano,
Y construído en tierra firme su casa,
y levantado, hasta tocar las nubes, su techo,
Que en el suelo cede, acribillado de agujeros.
La presa que construyó
El diluvio hizo desaparecer;
Las ganancias que por la noche contaba
Eran pérdidas al despuntar el día;
Los bienes que para su disfrute amontonaba.
Ardieron convirtiéndose en ceniza.
Sus ritos y su moral,
Han sido enterrados
Bajo la tierra de Edades pasadas.
A veces, en la oscuridad
Duerme, medio borracho, en el seno de la lujuria.
Fuera de la oscuridad, los sueños del mal caen sobre él,
apretando su garganta como fieras enfurecidas.
En pleno dolor de la muerte despierta,
aplastando su vaso de vino contra el suelo.
¡Y hace pedazos su guirnalda!
Una y otra vez, a lo largo del sendero
Intransitable y resbaladizo de sangre,
a través de los hendidos siglos que cruza a grandes pasos
en su sangre resuena la trompeta:
"!Más allá de todo límite, ve más allá".




POEMAS MARAVILLOSOS:


EL FINAL DEL DIA

Cuando la flauta se hace silencio
Y la luz se extingue,
Cuando el telón cae sobre la representación de la vida,
no hay reunión de hombres
Que aflija el poeta.
El presidente sigue en su casa jugando a la baraja
¡Y no convoca la reunión conmemorativa!

Sé que las flores me recordarán.
Mientras las flautas tocan a mi alrededor
Celebrando los festivales de la estación...
En primavera, otoño y las lluvias...
Mi silla estará agradablemente decorada
De fresco, refrescante verde,
Y mi silencio lleno del canto de aves.

Conozco ese mensaje que resuena en los bosques:
"A sus melodías ensarto las palabras del poeta".
Resonará en el murmullo de la lluvia,
En el trueno de las nubes,
en los matices del amanecer.

Mi recuerdo se alimenta
Allí donde las hojas murmuran
Y el rocío brilla en risas volanderas;
donde las sombras duermen a la luz del sol
Y el trabajo adquiere aspecto de juego;
donde el resplandor de la lámpara solitaria
Ociosamente llena el plato de las ofrendas
¡De sueños multicolores!.

(25 de Vaisakh de 1333 -era bengalí-, cumpleaños del poeta).

LIBERACION (1)

Dame fuerza, dame valor,
¡Oh tú, el eternamente Bello!
Dame el cielo del contentamiento,
Dame interminable libertad
Para saltar desde cotidiano trampolín de los pies en el polvo.
No me dejes flaquear
En la corriente tumultuosa del momento,
¡En la distracción desconcertante de la pena!
Valor ilimitado existe en el corazón de la juthi,
Amante y graciosa;
aunque los dardos de la lluvia torrencial la golpeen,
colma su vida efímera con la canción de la eternidad,
y la destila con gracia sencilla en un lecho de espinas...
¡La perfección reflejada en su dulce corazón!
Dame ese valor tranquilo,
Esa fuerza del olvido consciente,
Hermoso en su limitación.
La simplicidad que ignora la duda...
Que se unan en un ritmo pacífico
Todos mis pensamientos, todas mis expresiones.

MUJER

Néctar y Goce toman forma en la Mujer
Ha levantado inquietas olas para dominar,
El macho, orgulloso en su aislamiento.
Tras el misterio de la Tapaya de Dios.
El escultor busca la forma primigenia pensada,
E intenta capturar en su propia creación
Esta efímera belleza.
Ha dejado de lado miedo y vergüenza,
las enseñanzas de las escrituras,
Y creado el puro Desnudo
Más allá del alcance del placer sensual.
El dolor infinito en el corazón del hombre
sediento del néctar divino del vino de la tierra.
Dispersa su camino
en canciones, tela y piedra.
Edad tras edad, país tras país,
Impasible ante la debilidad,
Se encuentra la belleza
En el sueño del artista.
La mente del Hombre -desterrado del cielo-
Diseña para sí misma el Esplendor del Universo
¡Y lleva a cabo la unión de la Forma con lo Informe!.

YO (2)

Me pregunto si le conozco
A él, en cuya palabra está mi voz,
A él, en cuyo movimiento está mi ser,
cuyo arte está en mis versos,
cuya melodía está en mis canciones
En la alegría y en la tristeza.
Creo que está encadenado en mi interior,
encerrado por lágrimas y risas,
Trabajo y juego.
Creí que era mi auténtico yo
Y llegaría a su final con mi muerte.

¿Por qué entonces en un flujo de alegría le siento
Al ver y tocar a mi amada?
Este "Yo" está más allá de la identidad que encuentro
En la orilla del mar resplandeciente.
Y con todo sé
Que este "Yo" no está preso dentro de mis ataduras,
Al perderme, le encuentro
Más allá de los límites de tiempo y espacio.
A través de las Edades.

Ha llegado a conocer su Brillante Identidad*
en la vida del que busca
en la voz del poeta.

Desde las nubes oscuras se destila la lluvia.
Me siento y pienso:
conteniendo tantas formas, tantos nombres,
desciendo, y cruzando el umbral
de incontables nacimientos y muertes,
El Supremo no dividido, completo en sí mismo,
Abrazando pasado y presente,
Habita en el Hombre.
Dentro de El me encontraré...
Ese "Yo" que lo alcanza todo.  

(21 de febrero de 1931)/ *En los Upanishads, Dios es evocado como la "Brillante Identidad".



NO JUZGUES

No juzgues...
Donde habitas no es más que un mínimo rincón de esta tierra.
Hasta donde tus ojos llegan
Alcanzan tan poco...
A lo poco que oyes
añades tu propia voz.
Mantienes bien y mal, blanco y negro,
Cuidadosamente separados.
En vano trazas una línea
Para establecer un límite.

Si hay una melodía escondida en tu interior,
Despiértala cuando recorras el camino.
En la canción no hay argumento,
Ni llamada al trabajo...
A quien le agrade responderá,
A quien le agrade no pasará impasible.
¿Qué importa que unos hombres sean buenos
Y otros no lo sean?
Son viajeros del mismo camino.

No juzgues, ¡Ay!, el tiempo vuela
Y todo debate es inútil.
Mira, las flores florecen en el borde del bosque,
Trayendo un mensaje del cielo,
porque es un amigo de la tierra;
en las lluvias de julio
la yerba inunda la tierra de verde,
Y llena su copa hasta el borde.
Olvidando la identidad,
llena tu corazón de sencilla alegría.
Viajero,
Disperso libremente a lo largo del camino
El tesoro se reúne a medida que caminas.




EL RECIEN LLEGADO

Procedo de la lejanísima corriente del Tiempo,
Cuando llegué a las orillas de vuestra Edad,
carecía de acompañantes,
Porque habían atracado en un puerto distinto.
Las alegrías tan poco conocidas, los dones de mi corazón,
los he despedido para siempre
Hundiéndolos en la corriente.
En mi tiempo
Cuando puse el pie sobre esta vida,
Mis ansias aumentaron paso a paso...
A través de obra y pensamiento,
Lenguaje y gestos,
del toma-y-daca de la vida cotidiana.
En la risa y el juego,
de algún modo para seguir en la mera presencia,
de algún modo para coronar el escenario de la vida...
Eso era suficiente.
Hoy en vuestra época soy un extraño.
Nuestro lenguaje ha adquirido nuevo significado en tus labios,
las estaciones han cambiado,
Hasta los vientos están desordenados,
Las más mínimas diferencias surgen
Y estallan en risas.
Gustos, esperanzas, deseos
Que dan color a la vida...
Todo ha cambiado.
La compañía que proporcioné en mi tiempo,
De poco valor debe haber sido,
Pero aún une hombre a hombre
y da a la Edad su carácter;
Esa compañía mía no puede medirse
por las reglas de vuestro tiempo.
Las flores que decoran el banquete de estos días,
No crecen en mi jardín.
No puedo pagar el alquiler del rincón que ocupo
en vuestra casa,
aunque me manifieste con gran atrevimiento...
Este don no es para satisfacer las exigencias del Presente,
Su valor quizá pertenece al Futuro.
Y sin embargo con lo que yo tengo,
No sólo debo pagar mis deudas al Presente,
sino esperar que este Presente esté en deuda conmigo.
El que está más allá de pérdidas y ganancias,
El que es mayor que la alegría o el sufrimiento...
A él se lo ofreceré totalmente,
Sin cargar el platillo de la balanza
de bendiciones y reproches.
I
¡Vuelvo a despertar!
La noche ha declinado
Y el universo despliega sus pétalos...
!Es una maravilla sin fin¡
Los continentes se han sumergido,
Las estrellas han apagado sus luces,
Y las épocas han llegado a su fin.
Héroes conquistadores de mundos se han fundido tras las leyendas,
Las naciones han elevado sus columnas de triunfo
En el limo de sangre,
Para llenar la insaciable hambre del polvo.
Entre el flujo de esa gran destrucción
MI frente recibe la consagración
De los primeros rayos del alba,
al final de otra noche...
¡Es una maravilla sin fin!
Hoy,
Estoy entre la reunión de las estrellas...
Soy uno con los Himalayas,
Uno con la Saptarishi.
Estoy allí donde las olas bailan
A la risa ruidosa de Rudra, ¡el Terrible!
Siglos, que contemplaron el surgimiento y caída de coronas y
cetros,
Han dejado su marca
En los anillos del árbol más antiguo;
Bajo su sombra tengo el privilegio de sentarme
Durante un día más...
¡Es una maravilla sin fin!
II
Hace mucho que te ofrecí mi corazón,
Pero tus dulces lágrimas no lo ungieron,
Ni el rocío de los tiernos sentimientos lo enfriaron.
Las flores se han marchitado
Y ninguna guirnalda adorna tu cuello.
Me pareció ver que la ternura
Resplandecía en tus ojos,
Pero se desvaneció con las flores marchitas.
Si, mientras hollas esta tierra,
Una semilla hubiera caído de tus manos...
Una nueva vida, como fruto inmortal,
Habría regresado a tí.
                                                             
                                                           Glosario:
Juthi: una flor india.
Rudra: otro nombre de Shiva.
Saptarishi: (los siete santos), la constelación de la Osa Mayor.
Shiva: Dios destructor.
Tapasya: prácticas de devoción para conseguir una finalidad espiritual o creativa. 
                                                              *****
 *Extraídos de la colección: "Últimos Poemas" de Rabindranat Tagore.Traducción de M.Antolin Rato. Colección Visor de Poesía,2002.


martes, 30 de abril de 2013

La poesía Hindú: Rabindranath Tagore



"Cuando conocí la poesía de Rabindranath, volví a sentir cómo mi corazón se ensanchaba y venía a mi visión, el espacio cósmico, la noche amplia y estrellada, el sentimiento de liberación y alegría de lugares "sentidos y conocidos por mí",  y al mismo tiempo, un punto de unión, con su pensamiento cósmico, divino y humano. Una solidaridad compartida por el dolor, por el sufrimiento en este devenir planetario y al mismo tiempo su fuerza y su fe por trascenderlo y entregarlo a lo Divino, a lo Cósmico".
Este es un pequeño homenaje a un poeta querido por mi,
a un poetaIndeprofundis.
                                                               *****


Rabindranath Tagore nace el 6 de mayo de 1861 y muere el 7 de agosto de 1941. Su padre fue un místico y un líder religioso. De hecho, la familia Tagore, contribuyó mucho en la vida cultural y religiosa de Bengala, religiosa en un sentido nada ortodoxa. De esta família surgieron poetas, artistas y músicos.

Tagore guarda recuerdos desagradables de la asistencia irregular a algunos colegios, pero mucho mejor le fue, cuando estudió en su casa. En la infancia leyó mucho, especialmente a los clásicos de la literatura sánscrita y de la medieval de Bengala. La música de la poesía, los cambios de metro, combinados con su imaginación, le permitieron evocar imágenes de maravillosa belleza, que luego nos encontraremos en su poesía.
A los 17 años, fue a estudiar a Inglaterra. Conocedor de su literatura así como de la literatura alemana, gracias a una profesora particular que tuvo.

De la mano de su padre, hombre de espíritu místico abierto, conoció los Upanishads y bebió de esta fuente, así, como la creencia en la armonía de las diferentes religiones del mundo.

Tagore también desempeñó un papel de educador importante, fue un amante de los niños. Fue un reformador social y un idealista práctico que pensó sobre la pobreza y el analfabetismo, pero que se extendía a un humanismo global. Un soñador que alimentó una visión, un hombre de acción que trabajó con energía por plasmar lo que alumbraba su corazón. Tagoré se reveló con las escuelas rígidas sin espíritu. En 1901 inauguró su propia escuela en el corazón del país (Bengala), con cinco chicos, dos de ellos hijos suyos. Escribió:

"Hemos venido a este mundo a aceptarlo, no meramente a conocerlo. Debemos hacernos fuertes por medio del conocimiento, pero debemos alcanzar la plenitud por la simpatía. La educación más elevada es la que no nos proporciona únicamente información, sino la que nos hace crecer en armonía con la existencia".

(En esta escuela se estudiaba, danza, canto y teatro, carpintería, bordado y jardinería, estas actividades resultaban muy revolucionarias en el curriculum escolar de aquellos tiempos en Bengala, 1921).


Dos cosas en la biografía de Tagore que me acercan al poeta y al hombre. Por un lado, su línia directa con la mística y la expresión poética de ella y por otro lado, el hombre que camina por el sendero de la vida en la tierra, con sus dolores y sus días felices. Su dualidad, reflejada en su poesía. Poesía bella como os mostraré, cuando habla de sus hijos (que murieron, o su esposa). Ese dolor, tan sensible, bella y tiernamente expresado en su poesía.
Poesía para trascender su dolor, su sufrimiento, sus alegrías y dar un sentido a su Vida.

Rabindranath Tagore cuenta su experiencia mística a los 18 años:

"Cuando tenía 18 años, una súbita brisa primaveral de experiencia religiosa llegó a mi vida por primera vez, y pasó, dejando en mi memoria un mensaje directo de realidad espiritual. Un día en el que contemplaba el amanecer y el sol enviaba sus rayos desde detrás de los árboles, de pronto sentí como si una antigua niebla se hubiera desvanecido delante de mi vista, y la luz matinal sobre el rostro del mundo me revelara una luminosidad interior. La pantalla invisible de lo habitual desapareció de encima de todas las cosas y de todos los hombres, y su última significación se intensificó en mi mente...
Los fragmentos insignificantes perdieron su aislamiento individual y mi mente se reveló a la unidad de una visión... Estaba seguro de que un Ser me incluía, y mi mundo buscaba su expresión más adecuada en todas mis experiencias, uniéndolas en una individualidad amplia que era una obra de arte espiritual. Ante este Ser yo era responsable; porque la creación en mí era Suya tanto como mía. Quizá se trataba de la misma Mente creadora que modelaba al universo de acuerdo con su idea eterna, pero en mi interior, el de una persona, adquirió una relación personal que se hacía conciencia más profunda...

Me proporcionó gran alegría sentir en mi vida el misterio de una unión de los dos en uan camaradería creadora. Sentí que, al fin, había encontrado mi religión, la religión del Hombre, en la cual lo infinito se hacía claro dentro de la humanidad y se me acercaba necesitado de mi amor y mi cooperación".


Los Gitanjali (1913), que proporcionaron a Tagore el Premio Nobel, son un eterno diálogo entre Tú y Yo, Dios y el alma humana. Su religión no consiste en un pietismo inmóvil, ni en un alejamiento del mundo.

"La liberación para mí no está en la renuncia. Siento el abrazo de libertad en mi vínculos deliciosos".

En los Upanishads, el propio Brahma, es descrito como Atmada, el "Dador de Sí mismo",  y como Balada, el "Dador de Fuerza". Por esto el poeta, Le dirige sus oraciones:

"¡Oh, Dador de ti mismo! Danos fuerza para que amemos totalmente nuestra vida, en sus alegrías y tristezas, en sus ganancias y pérdidas, en sus triunfos y fracasos. Haz que tomemos con valentía y que con valentía demos".

Dice Tagore:

"Para mí la religión es una cosa muy concreta, aunque no tenga derecho a hablar de ella. Pero si de algún modo he llegado a comprender a Dios, si la visión de Dios me ha sido dada, debo haber recibido la visión a través de este mundo, a través del hombre, a través de los árboles, y aves y animales, y polvo y barro".


Poco después de que Tagore inaugurara su escuela (Ashram), murió su mujer (1902). Soportó ésta y otras muchas aflicciones con estoicismo (al año siguiente perdió a su segunda hija y en los años siguientes a su hijo menor y a su hija mayor), y se dedicó intensamente a su trabajo en la escuela.
Su profundo dolor ante la muerte de su mujer encontró expresión en el breve volumen (En Memoria), escrito a los dos días de su desgracia; su amor por su hijo menor y más querido Somi, en el volumen (Luna Creciente). Estos poemas infantiles, están considerados únicos en la literatura mundial.

"Cuando te traigo los juguetes de colores, hijo mío, comprendo por qué existe un juego de colores tal en las nubes, en el agua, y por qué las flores están teñidas de tantos tonos -cuando te doy los juguetes de colores, hijo mío-".


Durante la Primera Guerra Mundial, tuvo una intensa actividad creativa, su primer fruto: Balak (Un vuelo de cisnes). La esencia del mensaje de Balaka, es que el estancamiento significa la muerte, la vida es movimiento, cambio incesante.




Escribe:

Mientras estoy estancado,
amontono grandes riquezas
Y nunca duermo,
como un insecto horado la tierra,
y cada vez pesa más la tristeza.
La vida, con su cauto cerebro y su escalofrío de duda,
crece blanca con la edad..
Purificado desde ese baño de movimiento,
Vengo,
Y bebiendo su ambrosía,
La juventud florece constantemente nueva.
A través de incontables fracasos, sufrimiento y muerte, se acerca a Dios, que es Bienaventurado, que brilla en la otra orilla más allá de la muerte.
"¿El trabajo de la noche
no será útil al amanecer?
En la noche del dolor, bajo el viento de la muerte,
Cuando el hombre rompe sus ligaduras mortales,
¿No seguirá revelándose Dios
En toda su Gloria?"
"Alas de muerte", sus últimos poemas, reiteran un tema triunfante: -que en la muerte no hay nada que temer-. El universo entero es Vida constituida por un amor sobre el que la muerte no tiene poder. La muerte del cuerpo no es más que un nuevo nacimiento del espíritu a lo desconocido.
                                            POEMAS VARIOS:
Una Gavilla de canciones

                                                                               I
El llanto de mi corazón también es llanto del corazón de ella;
El hilo con el que ella me ata también a ella ata.
La he buscado por todas partes,
La he adorado en mi interior,
Oculta en esa adoración ella también me ha buscado.
Se le olvidó el regreso, pues había perdido el suyo.
Sus encantos la traicionan,
Tiende su red, sin saber
Si iba a pescar o a ser pescada.

II
Al "Yo" que flota junto a la ola del tiempo,
Desde la distancia observo.
Con el polvo y el agua,
con el fruto y la flor,
con el Todo avanza impetuoso.
Siempre está en la superficie,
agitado por las olas y bailando al ritmo
De alegría y sufrimiento.
La más mínima pérdida le hace sufrir,
La menor herida le hace daño...
Le veo desde la lejanía.
 III
Ese "Yo" no es mi auténtica identidad;
Estoy aún dentro de mí mismo,
No floto en la corriente de la muerte.
Soy libre, carezco de deseos,
Estoy en paz, estoy iluminado...
Le veo desde la lejanía.
                                                                              IV
Más allá de las orillas de Vida y Muerte,
Amigo mío, estás esperándome.
En el cielo silencioso de mi corazón,
Tu trono está inundado de Luz...
Con cuánta alegría y esperanza me vuelvo
hacia ella.
La noche silenciosa ha extendido sus negras trenzas
Alrededor de tus pies.
Esta noche que la canción que llena todo el universo
¡Descienda a la tierra desde tu vina!
La tierra se funde en una corriente melódica,
Y me pierdo en canciones
Que exhalan tristeza.
                                                                               V
Cuando nos separamos, pensé
Que las lágrimas nunca dejarían de fluir.
Día a día en el polvo de las cunetas
Las flores se marchitan y caen de mi guirnalda,
y yo no sé
Cuando me abandonará el velo del olvido.
Lentamente mi corazón se ha endurecido...
Creía que mis lágrimas nunca volverían a fluir.
Pero, ¡ay!, cuando de pronto te encontré en el recodo del camino,
lágrimas incesantes empezaron a fluir.
Tras mi olvido
He arrojado eternamente las olas de  lágrimas.
VI 
Antes de que la noche termine
enciende la lámpara de mi vida
Con tu llama, ¡Oh, Querida!
Estoy eseperando la tarde
Cuando llegas por el sendero trayendo tu llama,
Y mi corazón con su oscuridad madurado
Se encenderá en una llamarada.
VII 
Tócame con tu fuego,
Quema y purifica mi vida.
Levanta mi cuerpo
Y hazlo lámpara de tu templo.
Que mis canciones sean el aceite
Que alimenta la llama.
En el corazón de las Tinieblas
Las estrellas florecen en tu antorcha,
Y mi agonía en llamas
Sube al cielo.

****


(Últimos poemas de Rabindranath Tagore. Traducción de M.Antolín Rato. Ed. Colección Visor de Poesía, 2002). 

****


Continuará.....






 








DAR y RECIBIR

Dar y recibir, no tengo equilibrado el tema. Doy.. pero me cuesta recibir, ¿Doy? ¿Recibo? Abrir más el corazón, To...